بلوچستان کے مسئلے کو عموماً ایک سادہ جملے میں سمیٹ دیا جاتا ہے کہ ریاست کو بلوچوں سے بات کرنی چاہیے۔ یہ بات بظاہر مناسب اور مثبت لگتی ہے، مگر اصل اور بنیادی سوال کو جان بوجھ کر نظرانداز کر دیا جاتا ہے، اور وہ سوال یہ ہے کہ آج بلوچوں کی نمائندگی کون کرتا ہے؟ جب اس سوال کا ایمانداری سے جواب تلاش کیا جائے تو مذاکرات کا پورا تصور بکھر کر رہ جاتا ہے۔ تلخ حقیقت یہ ہے کہ اس وقت کوئی ایسا شخص، جماعت، سردار یا مسلح تنظیم موجود نہیں جو پورے بلوچ عوام کی طرف سے بات کرنے کی اہلیت، اختیار اور قبولیت رکھتا ہو۔ یہ خلا اچانک پیدا نہیں ہوا بلکہ یہ تاریخ، دھوکے، ٹوٹے وعدوں، قرآن پر حلف کے باوجود کی گئی بے وفائیوں، قتل و غارت اور مسلسل عسکری کارروائیوں کا نتیجہ ہے۔
کبھی کبھار چند نام بطور نمائندہ پیش کیے جاتے ہیں، جیسے اختر مینگل، ڈاکٹر مالک بلوچ یا جلاوطن شخصیات جیسے براہمداغ بگٹی۔ لیکن جب ان ناموں کو زمینی حقیقت کے پیمانے پر پرکھا جائے تو یہ دعوے کمزور ثابت ہوتے ہیں۔ اختر مینگل اب اپنے خاندان میں بھی قابلِ قبول نہیں رہے، ان کے بھائی جاوید مینگل نے کھل کر خود کو ان سے الگ کر لیا ہے۔
بلوچ نوجوانوں میں اختر مینگل کو عموماً اسٹیبلشمنٹ کی پیداوار سمجھا جاتا ہے اور انہیں طنزیہ طور پر “گیٹ نمبر چار” کی سیاست سے جوڑا جاتا ہے۔ ایسے لوگ اسمبلیوں میں بیٹھ سکتے ہیں، مگر بلوچستان کی گلیوں اور پہاڑوں میں ان کی کوئی اخلاقی یا سیاسی ساکھ نہیں۔
ڈاکٹر مالک بلوچ کے بارے میں اکثر کہا جاتا ہے کہ وہ کسی معاہدے کے قریب پہنچ گئے تھے، مگر اسٹیبلشمنٹ نے رکاوٹ ڈال دی۔ اگر اس بات کو مان بھی لیا جائے تو ایک بنیادی سوال پھر بھی باقی رہتا ہے کہ ڈاکٹر مالک کس سے مذاکرات کر رہے تھے؟ اگر جواب براہمداغ بگٹی ہے تو یہ دعویٰ خود ہی بے معنی ہو جاتا ہے۔ جلاوطن رہنما، چاہے علامتی حیثیت رکھتے ہوں، بلوچستان کے اندر کوئی عملی اختیار نہیں رکھتے۔ نہ وہ مزاحمتی قوتوں کو کنٹرول کرتے ہیں اور نہ ہی عوامی تحریک کی سمت متعین کرتے ہیں۔ ایسے لوگوں سے بات چیت محض نمائشی عمل ہوتا ہے، مسئلے کا حل نہیں۔
کچھ لوگ یہ تجویز دیتے ہیں کہ ریاست کو بی ایل اے یا بی ایل ایف جیسی مسلح تنظیموں کی قیادت سے بات کرنی چاہیے۔ یہ رائے بھی زمینی حقائق سے کٹی ہوئی ہے۔ اگر ان تنظیموں کی قیادت آئینی دائرے میں آ کر مذاکرات کرے تو انہیں صرف سیاسی مخالفت کا سامنا نہیں ہوگا بلکہ اپنے ہی لوگوں کے ہاتھوں جان سے جانا پڑ سکتا ہے۔ برسوں کے خون، جبری گمشدگیوں اور سخت گیر نظریات نے سمجھوتے کی گنجائش ختم کر دی ہے۔ ایسے حالات میں مسلح قیادت خود مختار نہیں رہتی، اور مفاہمت کی کوشش خودکشی بن جاتی ہے۔
نواب اکبر بگٹی کا قتل اس سارے عمل میں ایک فیصلہ کن موڑ تھا۔ جنرل مشرف نے آخری وقت پر ان سے بات کرنے سے انکار کر دیا، یہ کہہ کر کہ اگر وہ صرف اپنے علاقے کے معاملات پر بات کریں گے تو کوئی ضرورت نہیں۔ اس کے فوراً بعد نواب بگٹی مارے گئے۔ اس واقعے نے پورے بلوچستان کو ایک واضح پیغام دیا کہ محدود اور جزوی مذاکرات بھی جان لیوا ہو سکتے ہیں۔ اس کے بعد بات چیت سیاسی راستہ نہیں رہی بلکہ خطرہ بن گئی۔
نواب بگٹی سے بہت پہلے بلوچ قوم ایک گہرے تاریخی صدمے سے گزر چکی تھی۔ نواب نوروز خان نے قرآن پر حلف کے بعد ہتھیار ڈالے، مگر اس کے باوجود دھوکہ ہوا اور پھانسیاں دی گئیں۔ یہ واقعہ بلوچ اجتماعی شعور میں ہمیشہ کے لیے نقش ہو گیا۔ اس کے بعد کسی بھی حقیقی بلوچ رہنما نے ریاستی یقین دہانیوں پر اعتماد نہیں کیا۔ بعد میں جو لوگ بات چیت میں شامل ہوئے، جیسے بزنجو، مختلف ملک سیاست دان یا بعض اوقات خود بگٹی، انہیں بھی نظام کے اندر کام کرنے والا سمجھا گیا، نہ کہ حقیقی مزاحمت کی علامت۔ بلوچ عوام کی نظر میں یہ مذاکرات نہیں بلکہ نظام میں ضم ہونے کی کوششیں تھیں۔
1970 کی دہائی میں ذوالفقار علی بھٹو کے دور میں ہونے والی فوجی کارروائی نے دونوں طرف ناقابلِ تلافی نقصان پہنچایا۔ اس سے یہ خیال بھی ٹوٹ گیا کہ صرف جمہوریت بلوچ مسائل حل کر سکتی ہے۔ اسی دور میں خیر بخش مری، جنہیں بابا مری کہا جاتا ہے، افغانستان میں جلاوطن ہوئے۔ ان کی پندرہ سالہ جلاوطنی خطے کے انتہائی ہنگامہ خیز دور سے جڑی ہوئی تھی۔
جب سوویت یونین نے افغانستان پر حملہ کیا اور بعد میں مجاہدین کے دباؤ میں افغان حکومت کمزور ہوئی تو کابل نے بابا مری سے مدد مانگی۔ اسلحہ، گولہ بارود اور تعاون کی پیشکش کی گئی تاکہ بلوچستان میں دوبارہ لڑائی شروع کی جائے۔ بابا مری نے انکار کر دیا۔ ان کا موقف سادہ مگر گہرا تھا کہ بیرونی مدد ہمیشہ زنجیروں کے ساتھ آتی ہے، اور جو تحریک دوسروں کے سہارے کھڑی ہو وہ اپنی آزادی کھو دیتی ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ بلوچ اپنی جنگ اپنے وقت اور اپنے طریقے سے لڑیں گے۔
واپسی کے بعد بابا مری نے مذاکرات کو یکسر رد کر دیا۔ ان کی حکمتِ عملی فوری تصادم نہیں بلکہ طویل المدت تھکاوٹ تھی، یعنی ریاست کو سیاسی، معاشی اور تزویراتی طور پر مسلسل نقصان پہنچانا۔ مقصد فوری فتح نہیں بلکہ مستقل قیمت وصول کرنا تھا۔ آج یہ حکمتِ عملی واضح نظر آتی ہے۔ بلوچستان کو الگ ملک بننے کا اعلان بھی نہیں کرنا پڑا۔ نقصان خود بخود ہو رہا ہے: بیرونی سرمایہ کاری نہیں آتی، سیکیورٹی اخراجات بڑھتے جا رہے ہیں، معیشت جمود کا شکار ہے، اور بین الاقوامی سطح پر ریاست کی ساکھ متاثر ہو رہی ہے۔ یہ روایتی بغاوت نہیں بلکہ ایک طویل جنگِ تھکاوٹ ہے۔
ایسے میں یہ کہنا کہ ریاست بلوچوں سے مذاکرات کرے، محض ایک نعرہ رہ جاتا ہے۔ کوئی ایسا شخص یا گروہ موجود نہیں جو یہ کردار ادا کر سکے اور زندہ بھی رہ سکے۔ تنازعے کی ساخت ہی ایسی بنا دی گئی ہے کہ براہِ راست مذاکرات ممکن نہیں رہے۔ واحد قابلِ عمل راستہ کسی تیسرے فریق کی ثالثی ہو سکتا ہے، اس لیے نہیں کہ بلوچ بیرونی قوتوں پر زیادہ اعتماد کرتے ہیں، بلکہ اس لیے کہ وہ دو طرفہ وعدوں پر بالکل اعتماد نہیں رکھتے۔ غیر جانبدار ضمانت، نگرانی اور تاریخی زخموں کا اعتراف کیے بغیر ہر مکالمہ محض دکھاوا ہے۔
بلوچستان کا المیہ صرف شکایات کا حل نہ ہونا نہیں بلکہ یہ ہے کہ بات کرنے کے لیے کوئی قابلِ قبول فریق ہی موجود نہیں۔ ریاست نمائندہ مانگتی ہے، مگر تاریخ نے کسی نمائندے کو زندہ رہنے ہی نہیں دیا۔ جب تک اس بنیادی حقیقت کو تسلیم نہیں کیا جاتا، مذاکرات کی باتیں کھوکھلی رہیں گی، اور یہ سست مگر مسلسل نقصان کا عمل جاری رہے گا، جو ریاست اور بلوچ عوام دونوں کو یکساں طور پر زخمی کرتا رہے گا۔
